ராஜ யோகங்கள் என்றால் என்ன, அவை உண்மையில் எப்படிப் பலன் தருகின்றன, ஒரு ராஜ யோகம் இருந்தால் நீங்கள் ராஜாவைப் போல வாழ்வீர்கள் என்று பொருளா?

நேரடியாக மொழிபெயர்த்தால் "அரச சேர்க்கை" என்று பொருள்படுவதால், ஜாதகத்தில் ஒரு ராஜ யோகத்தைப் பார்ப்பதே சிரமமில்லாத செல்வம், அரசியல் அதிகாரம், அல்லது ஒரு மன்னரைப் போன்ற வாழ்க்கைக்கான உறுதியான நுழைவுச்சீட்டு என்று மக்கள் பெரும்பாலும் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில், காகிதத்தில் பாடநூலில் உள்ளபடியே ராஜ யோகங்கள் உள்ள ஜாதகங்களை ஜோதிடர்கள் அடிக்கடி சந்திக்கிறார்கள்; அதே நேரம் அந்த நபர் எளிய, சாதாரண, அல்லது போராட்டமான வாழ்க்கையே வாழ்கிறார்.

பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம், பலதீபிகை, ஜாதக பாரிஜாதம் உள்ளிட்ட சாஸ்திரீய நூல்களை நெருக்கமாகப் பார்க்கும்போது, ராஜ யோகம் என்றால் உண்மையில் என்ன, அது செயல்படத் தேவையான கண்டிப்பான நிபந்தனைகள் எவை, ஒருவரின் நிஜ வாழ்க்கைப் பின்னணி அதன் விளைவை எப்படி வடிவமைக்கிறது என்பவற்றை வரையறுக்கப் பண்டைய ஆசிரியர்கள் மிகக் குறிப்பான, ஒழுங்கான ஒரு முறையை வைத்திருந்தார்கள் என்பதைக் காண்கிறோம்.

1. பாரம்பரிய ஜோதிடத்தில் ராஜ யோகம் என்றால் சரியாக என்ன?#

சாஸ்திரீய நூல்களின்படி, ஜாதகத்தில் அங்கும் இங்கும் சிதறிக் கிடக்கும் கிரகங்கள் ராஜ யோகத்தை உருவாக்குவதில்லை. அடிப்படையில், ராஜ யோகம் என்பது அந்தஸ்து, செழிப்பு, வெற்றி, பதவி, அதிகாரம், கௌரவம் ஆகியவற்றை வழங்கும் ஒரு சிறப்புக் கிரகச் சேர்க்கை.

சாஸ்திரீய ராஜ யோகத்தின் அடித்தளக் கட்டமைப்பு இரண்டு வகைப் பாவங்களின் இணைவில் அமைந்துள்ளது:

• கேந்திரங்கள் (1, 4, 7, 10-ஆம் பாவங்கள்): குறியீட்டு ரீதியாக மகாவிஷ்ணுவின் இருப்பிடம் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன (காப்பவர், பதவி, முயற்சி, நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றை அளிப்பவர்); இவற்றில் 10-ஆம் பாவம் (ராஜ்ய ஸ்தானம், தொழில் மற்றும் அதிகாரத்தின் பாவம்) மிகவும் வலிமையானது.
• திரிகோணங்கள் (1, 5, 9-ஆம் பாவங்கள்): மகாலட்சுமியின் இருப்பிடம் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன (அதிர்ஷ்டம், முற்பிறவிப் புண்ணியம் அல்லது பூர்வ புண்ணியம், செல்வம் ஆகியவற்றை அளிப்பவள்); இவற்றில் 9-ஆம் பாவம் (பாக்ய ஸ்தானம், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் தர்மத்தின் பாவம்) மிக வலுவானது.

கேந்திரப் பாவங்களின் அதிபதிகளும் திரிகோணப் பாவங்களின் அதிபதிகளும் சேர்க்கை, பரஸ்பரப் பார்வை, அல்லது ராசி பரிவர்த்தனை மூலம் இணையும்போது, அவை முதன்மையான ராஜ யோகங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த முதன்மைக் கட்டமைப்போடு, ராஜ யோகத்தின் பல முக்கிய வகைகளையும் நூல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன:

தர்ம-கர்மாதிபதி யோகம்: 9-ஆம் அதிபதிக்கும் (அதிர்ஷ்டம்/தர்மம்) 10-ஆம் அதிபதிக்கும் (செயல்/தொழில்/அதிகாரம்) இடையிலான பரிவர்த்தனை, சேர்க்கை, அல்லது பரஸ்பரப் பார்வையால் உருவாகிறது.

லட்சுமி யோகம்: லக்னாதிபதி வலுவாக இருக்க, 9-ஆம் அதிபதி ஒரு கேந்திரத்தில் (அல்லது திரிகோணத்தில்) பலத்துடன் அமரும்போது உருவாகிறது. இது புலமை, நேர்மை, அதிகாரம், தடையில்லாத பொருளாதாரச் செழிப்பு ஆகியவற்றை வழங்குவதாக நூல்கள் விவரிக்கின்றன.

நீச பங்க ராஜ யோகம் (நீசம் ரத்தாதல்): புருஷார்த்தம் (தீவிரமான தனிப்பட்ட முயற்சி) விதியை வெல்லும் யோகமாக இது கருதப்படுகிறது. ஒரு கிரகம் தன் நீச ராசியில் இருந்து, ஆனால் அந்தப் பலவீனம் கணித ரீதியாக ரத்தாகும்போது (உதாரணமாக, அந்த ராசியின் அதிபதி அல்லது அந்தக் கிரகத்தின் உச்ச ராசியின் அதிபதி லக்னத்திலிருந்தோ சந்திரனிலிருந்தோ ஒரு கேந்திரத்தில் அமர்ந்தால்), எளிய சூழ்நிலைகளிலிருந்து திடீரென, எதிர்பாராத உயர்வை அது தருகிறது.

விபரீத ராஜ யோகம்: கடினமான திரிக பாவங்களின் (தடைகள், நெருக்கடிகள், இழப்புகளைக் குறிக்கும் 6, 8, 12-ஆம் பாவங்கள்) அதிபதிகள் ஒருவர் மற்றவரின் பாவங்களில் அமரும்போது (6-ஆம் அதிபதி 8-ஆம் பாவத்தில், அல்லது 8-ஆம் அதிபதி 12-ஆம் பாவத்தில் என்பதுபோல்), மற்ற பாவ அதிபதிகளுடன் தொடர்பு இல்லாமலும், அந்தப் பாவங்களில் திரிக அதிபதிகள் அல்லாத கிரகங்கள் இல்லாமலும் இருந்தால் இது உருவாகிறது. இந்த யோகம் உள்ள ஜாதகர்கள் பொதுவாகச் சுயமாக முன்னேறியவர்கள் என்றும், அவர்களின் உயர்வு திடீரெனவும் செங்குத்தாகவும் இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்துக்கு மட்டுமே என்றும் சாஸ்திரீய நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

ஆதி யோகமும் அமல யோகமும்: இயற்கைச் சுப கிரகங்கள் (குரு, சுக்கிரன், புதன்) அஸ்தங்கம் அடையாமல் லக்னத்திலிருந்தோ சந்திரனிலிருந்தோ 6, 7, 8-ஆம் பாவங்களில் இருக்கும்போது ஆதி யோகம் உருவாகிறது; களங்கமற்ற ஒரு சுப கிரகம் லக்னத்திலிருந்தோ சந்திரனிலிருந்தோ 10-ஆம் பாவத்தில் இருக்கும்போது அமல யோகம் உருவாகி, நீடித்த நற்பெயரையும் புகழையும் தருகிறது.

2. ஒருவர் ராஜ யோகத்தின் பலனை உண்மையில் பெறுகிறாரா என்பதை எப்படி உறுதி செய்வது#

நூல்களில் உள்ள மிக முக்கியமான கவனிப்புகளில் ஒன்று, பல பொதுவான யோகங்கள் ஒவ்வொரு சந்திர மாதத்திலும் பல நாட்களுக்கு ஏற்படுகின்றன என்பது; அதாவது லட்சக்கணக்கான குழந்தைகள் அவற்றுடன் பிறக்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் எல்லோரும் அரசியல் தலைவர்களாகவோ பெரும் கோடீஸ்வரர்களாகவோ ஆவதில்லை. உண்மையில், உண்மையிலேயே வலிமையான, களங்கமற்ற ராஜ யோகங்கள் ஏறக்குறைய 5% ஜாதகங்களில் மட்டுமே செயல்படுகின்றன என்று ஒரு நூல் மதிப்பிடுகிறது.

ஒரு ராஜ யோகம் காகிதத்தில் மட்டும் இருந்துவிடாமல் உண்மையில் நிறைவேற, நான்கு கண்டிப்பான நிபந்தனைகள் பூர்த்தியாக வேண்டும் என்று சாஸ்திரீய ஜோதிடம் கோருகிறது:

I. வலுவான அடித்தளம் (லக்னம், சந்திரன், அவற்றின் அதிபதிகள்)#

பலவீனமான அடித்தளத்தின் மேல் எந்தக் கட்டடமும் நிற்க முடியாது. மகரிஷி பராசரரும் சாஸ்திரீய உரைகளும் சொல்வதன்படி:

• பார்வை விதி: லக்னத்திலோ சந்திரனுடனோ குறைந்தது ஒரு கிரகமாவது (குறிப்பாக அதன் சொந்த அதிபதி, அல்லது குரு, சுக்கிரன், புதன் போன்ற இயற்கைச் சுப கிரகங்கள்) அமரவில்லை அல்லது அவற்றைப் பார்க்கவில்லை என்றால், எந்த ராஜ யோகமும் பயனற்றதாகிவிடுகிறது.
• 1, 5, 9-ஆம் பாவங்களின் பலம்: லக்னமும் அதன் அதிபதியும் வலுவாக இருக்கும்போதும், 5-ஆம் பாவமும் (பூர்வ புண்ணியம்) 9-ஆம் பாவமும் (அதிர்ஷ்டம்) களங்கமின்றி இருக்கும்போதும் மட்டுமே ராஜ யோகம் பலன் தரும். தடையில்லாத செழிப்புக்கு 9-ஆம் அதிபதி வலுவாக இருக்க வேண்டும்; இல்லையென்றால், நூல்கள் எச்சரிப்பதுபோல, திடீர் வெற்றி விரைவில் ஆவியாகிவிடலாம்.
• செல்வப் பாவங்களின் ஆதரவு: நடைமுறையில், 2, 5, 9, 11-ஆம் பாவங்களும் (பெரும் எதிர்பாராத லாபங்களுக்கும் கௌரவத்துக்கும் 8-ஆம் பாவமும்) வலுவாக இல்லாவிட்டால், சாதாரண ஜாதகம் உள்ளவர்களால் ஒரு யோகத்தின் முழுப் பலனையும் பெற முடியாது.

II. நேரப் பூட்டு: வாழ்க்கையின் உச்சப் பருவத்தில் (21 முதல் 65 வயது வரை) தசை நடப்பது#

ஜாதகத்தில் ராஜ யோகம் இருப்பது, பெட்டகத்தில் பூட்டி வைக்கப்பட்ட பணம் போன்றது: நேரப் பூட்டு திறக்கும்போது மட்டுமே அதை அனுபவிக்கிறீர்கள்.

யோகத்தை உருவாக்கும் கிரகத்தின் கிரகக் காலம் (மகாதசையும் புக்தியும்) வாழ்க்கையின் சுறுசுறுப்பான, பயனுள்ள ஆண்டுகளில், அதாவது 21 முதல் 65 வயது வரை (மிகச் சிறப்பாக, 18 முதல் 38 வயது போன்ற இளமை அல்லது உச்சப் பருவத்தில்) நடக்கும்போது மட்டுமே ஜாதகர் ராஜ யோகத்தின் பலன்களை அறுவடை செய்கிறார்.

நீச பங்க ராஜ யோகத்துக்கு, பலவீனம் ரத்தான அந்த நீசக் கிரகத்தின் தசை அந்த நபருக்கு உண்மையில் நடப்பது அவசியம். அந்தக் கிரகத்தின் காலம் சிசுப் பருவத்திலோ 85 வயதுக்குப் பிறகோ வந்தால், அந்த யோகத்தால் தொழிலில் உச்சப் பலன்களைத் தர முடியாது.

III. "ராஜ யோக பங்கத்திலிருந்து" விடுபட்டிருத்தல் (ரத்து செய்யும் காரணிகள்)#

நூல்களில் பட்டியலிடப்பட்ட குறிப்பிட்ட கட்டமைப்புக் குறைபாடுகள் இருந்தால், நம்பிக்கை தரும் ராஜ யோகமும் தோல்வியடையும், அல்லது மிதமான பலன்களை மட்டுமே தரும்:

• யோகத்தை உருவாக்கும் கிரகங்கள் வக்கிரமாக, அஸ்தங்கமாக, அல்லது ஆழ்ந்த நீசத்தில் (துலாம் ராசியில் 10°-இல் சூரியன் போல) சிக்கி, நீச பங்கம் இல்லாமல் இருப்பது.
• குரு, சூரியன், சனி, செவ்வாய் ஆகியவற்றில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முக்கியக் கிரகங்களும், அவற்றுடன் சந்திரனும் நீசமாக இருப்பது.
• யோகம் பாதக (தடை செய்யும்) கிரகத்தால் கடுமையாகப் பாதிக்கப்படுவது, அல்லது 5, 9-ஆம் பாவ அதிபதிகள் ஒருவருக்கொருவர் 6/8 அல்லது 2/12 என்ற சங்கடமான நிலைகளில் இருப்பது.
• ஜைமினி/பராசரி ஆய்வில், ஆரூட பதமும் (AL) தார பதமும் (A7) ஒன்றுக்கொன்று 6/8 அல்லது 2/12 ராசிகளில் விழுந்தால், ஜாதகத்தில் உள்ள ராஜ யோகங்களின் பொருள்சார் பலன்களை ஜாதகர் பெறத் தவறுகிறார்.

IV. குணம், சுயசார்பு, புருஷார்த்தம் (தனிப்பட்ட முயற்சி)#

பாரம்பரிய நூல்கள் கிரக அமைவுகளை மனித நடத்தையுடனும் குணத்துடனும் வெளிப்படையாக இணைக்கின்றன. 10-ஆம் பாவத்தில் உள்ள சூரியன் போன்ற முக்கியக் கிரகங்கள் ராகுவின் நட்சத்திரங்களாலோ சனியாலோ பாதிக்கப்பட்டால், சுயநலம், சோம்பல், பிடிவாதமான கொள்கைப் பற்று, தற்பெருமை, சுயசார்பாக இல்லாமல் பிறரை அதிகம் சார்ந்திருத்தல் போன்ற குணங்கள் அந்த நபரின் செழிப்பையும் பொது வாழ்க்கையையும் கெடுக்கும் என்று நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. மறுபுறம், சாத்தியத்தை நிஜமாக்க வலுவான யோகங்களுக்குப் புருஷார்த்தம் (சுறுசுறுப்பான மனித முயற்சி, திறமை, நேர்மை) தேவைப்படுகிறது.

3. ராஜ யோகம் இருந்தால் ஒருவர் உண்மையிலேயே ஒரு "ராஜா"வைப் (அரசர்) போல வாழ்வார் என்று பொருளா?#

இல்லை. ராஜ யோகம் இருப்பதால் மட்டும் ஒருவர் தானாகவே உண்மையான அரசராகவோ, ஆட்சியாளராகவோ, நாட்டின் தலைவராகவோ ஆவார் என்றோ, அரசுப் பணியில்கூடச் சேர்வார் என்றோ பொருள் அல்ல.

சாஸ்திரீய நூல்கள் இந்தக் கேள்வியையே நேரடியாக எடுத்துக்கொண்டு, ராஜ யோகம் நிஜ உலகில் எப்படி வெளிப்படுகிறது என்பதில் மூன்று முக்கியமான வேறுபாடுகளைத் தருகின்றன:

I. நவீனச் சூழல்: உயர்ந்த அந்தஸ்து, தொழிலில் சிறப்பு, பொருளாதார வசதி#

பண்டைய சம்ஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் "ராஜா" (அரசர்) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியபோது, அரச பதவியே வெற்றியின் முதன்மை அளவுகோலாக இருந்த நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தில் அவை எழுதப்பட்டன. ஒரு சாஸ்திரீய நூல் வெளிப்படையாகத் தெளிவுபடுத்துவதுபோல:

"ராஜ யோகம் என்பதற்கு, வாழ்க்கையில் செழிப்பும் நல்ல பதவியும், உயர்ந்த இடத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு ஒப்பான சூழ்நிலைகளும் என்று மட்டுமே பொருள் கொள்ள வேண்டும்; அதை எப்போதும் அரச பதவி என்றோ அரசுப் பணி என்றோகூட விளக்கக் கூடாது. ஏனெனில், அது அரசுப் பணியில் இல்லாத ஒருவருக்கும் ஒரு வணிகருக்கும்கூடப் பொருந்தக்கூடும்."

நவீன உலகில், நன்கு ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு ராஜ யோகம் என்பது ஒரு நிறுவனத்தின் தலைவர், வெற்றிகரமான தொழிலதிபர் அல்லது வணிகர், மதிக்கப்படும் தொழில்முறை நிபுணர், அமைச்சர் அல்லது நிர்வாகி, இலக்கியம் அல்லது கலையில் முன்னோடி (புதன், சுக்கிரனுடன் இணையும்போது) ஆவதாக வெளிப்படுகிறது; அல்லது வெறுமனே தன் சமூகத்தில் கண்ணியம், பொருளாதாரப் பாதுகாப்பு, மரியாதை நிறைந்த வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதாக.

II. குடும்பப் பின்னணியின், சமூக-பொருளாதாரத் தொடக்கப் புள்ளியின் பங்கு (தேச-கால-பாத்திரம்)#

எந்த ஜோதிட விளக்கத்திலும் அந்த நபரின் சமூக, குடும்பப் பின்னணியைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று சாஸ்திரீய ஸ்லோகங்கள் வலியுறுத்துகின்றன:

சம்ஸ்கிருத நூல்கள் சொல்வதுபோல, இரண்டு குழந்தைகள் ஒரே உயர்தர ராஜ யோகத்தின் கீழ் பிறந்தால் (9-ஆம் பாவத்தில் 10-ஆம் அதிபதி, அல்லது கேந்திரங்களில் மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உச்ச/ஆட்சிக் கிரகங்கள் போன்றவை), அரச அல்லது அரசியல் குடும்பத்தில் பிறக்கும் குழந்தை உண்மையான ஆட்சியாளராக ஆகும்; சாதாரணக் குடும்பத்தில் பிறக்கும் குழந்தை தன் வட்டத்துக்குள் செழிப்பானவராகவும், மதிக்கப்படுபவராகவும், "அரசருக்குச் சமமானவராகவும்" ஆகும்.

ஏழைக் குடும்பத்தில் பிறந்த ஒருவரை ராஜ யோகமோ விபரீத ராஜ யோகமோ உயர்த்தும்போதும், அதன் விளைவு அவருடைய தொடக்கப் புள்ளியைப் பொறுத்ததே. உதாரணமாக, ஒரு சாஸ்திரீய எடுத்துக்காட்டு ஆய்வில், ஒரு ஜாதகரின் விபரீத ராஜ யோகம் அவரை மன்னராக்குவதற்குப் பதிலாக, அவருடைய தந்தை கீழ்நிலை எழுத்தரிலிருந்து தலைமை எழுத்தராக உயரவும், அவருடைய உடன்பிறந்தவர்கள் கோடீஸ்வரர்களாக ஆகவும் உதவியது.

III. "ஆன்மீக ராஜ யோகம்": ராஜ யோகம் உள்ள சிலர் ஆட்சியாளர்களாவதற்குப் பதிலாக ஏன் துறவிகள் (சந்நியாசிகள்) ஆகிறார்கள்!#

பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரத்திலும் சாஸ்திரீய எடுத்துக்காட்டு ஆய்வுகளிலும் உள்ள மிகவும் வியப்பூட்டும் நுணுக்கம், ஒருவேளை, அதே கிரக பலம் ஒரு பொருள்சார் அரசரை அல்லாமல் ஆன்மீகத் துறவியை (சந்நியாசி) உருவாக்கக்கூடும் என்பதே:

ஒருவருக்கு ராஜ யோகம் இருந்து, ஆனால் எந்தக் கிரகத்தின் பார்வையும் இல்லாமல் சனி 9-ஆம் பாவத்தில் (தர்ம பாவம்) இருந்தால், அல்லது குரு 9-ஆம் பாவத்தில் அமர்ந்திருக்க, சனி குருவையும் சந்திரனையும் லக்னத்தையும் பார்த்தால், அந்த நபர் உலகியல் ஆட்சியாளராக ஆவதற்குப் பதிலாக, ஒரு புனிதத் துறவு நெறியை ஏற்கிறார், அல்லது புகழ்பெற்ற ஆன்மீக நிறுவனராக ஆகிறார்.

ஒரு நிஜ எடுத்துக்காட்டு ஆய்வில் (1937 செப்டம்பர் 6 அன்று பிறந்தவர், நான்கு கிரகங்கள் தங்கள் ஆட்சி ராசிகளில்), அந்த ஆட்சிக் கிரகங்களில் எதுவும் லக்னத்திலிருந்து ஒரு கேந்திரத்தில் அமராததால், ராஜ யோகம் பொருள்சார் அரச பதவியைத் தரவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அவர் பெரும் சீடர் கூட்டம் கொண்ட, மிகவும் மதிக்கப்படும் சந்நியாசியாக (துறவி) ஆனார்; அவர் ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயில் கட்ட நிதி திரட்டினார்!