ஜோதிடம் பூமி, கிரக மண்டலம், மனித இனம் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை விளக்குகிறதா?

ஏன்? பிரபஞ்சமும் மனித இனமும் ஒரே மூலத்திலிருந்து தோன்றின என்பதைப் புரிந்துகொள்ளாவிட்டால், விண்வெளியில் லட்சக்கணக்கான மைல் தொலைவில் நகரும் ஒரு கிரகம் பூமியில் உள்ள உங்கள் எண்ணங்களையும், உடலையும், விதியையும் எப்படி வடிவமைக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது.

பண்டைய ரிஷிகளின் மூல சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்களின் ஆதாரத்துடன், ஜோதிட அறிவியல் நம் கிரக மண்டலம், பூமி, மனித வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை எப்படி விளக்குகிறது என்பது இதோ.

1. பிரபஞ்சத்தின் தோற்றமும் கிரக மண்டலத்தின் தோற்றமும் (நெபுலா வழித் தோற்றமும் சூரிய வழித் தோற்றமும்)#

நம் சூரிய மண்டலம் பல நூறு கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சுழன்றுகொண்டிருந்த, மிகக் கடுமையான வெப்பம் கொண்ட அண்ட வாயு, தூசு மேகத்திலிருந்து (சூரிய நெபுலா) உருவானது என்றும், அது குளிர்ந்து சுருங்கி சூரியனாகவும் கிரகங்களாகவும் ஆனது என்றும் நவீன வானியற்பியல் சொல்கிறது. நவீனத் தொலைநோக்கிகள் வருவதற்கு வெகு காலம் முன்பே, ஜோதிட அறிவியல் இதே உண்மையைச் சொன்னது:

எண்ணற்ற சூரிய மண்டலங்களின் பல்பிரபஞ்சம்: பிரபஞ்சத்தில் எண்ணற்ற சூரிய மண்டலங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல நம்முடையதைவிட மிகப் பெரியவை, அவை அனைத்தும் ஒரே பரம படைப்புச் சக்தியால் ஆளப்படுகின்றன என்ற புரிதலுடன் ஜோதிடப் பிரபஞ்சவியல் தொடங்குகிறது. ஆனால் இரவு வானில் உள்ள ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் உயிரினங்களை உருவாக்குவதில்லை: உணர்வுள்ள சூட்சும/காரண சூரிய அறிவை (ஆதித்யர்கள்) தன்னுள் கொண்ட நட்சத்திரங்களுக்கு மட்டுமே உயிருள்ள உலகங்களை வளர்க்கும் ஆற்றல் உண்டு.

சூரியனிலிருந்து கிரகங்களின் பிறப்பு: நம் சூரிய மண்டலத்தில், சூரியனே கிரகங்களின் தலைவன், படைப்பின் முதன்மையான பௌதிகக் காரணம். முழுச் சூரிய மண்டலமும் தொடக்கத்தில் பரந்த, வெப்பமான ஒரே நெபுலாத் திரளாக இருந்தது; அது குளிர்ந்தபோது பெரும் பெரும் பகுதிகளை வெளியே வீசியது, அவை சுருங்கி கிரகங்களாக அல்லது உலகங்களாக மாறி, சூரியனைச் சுற்றி வரும் முழுமையான ஒரு கிரகக் குடும்பத்தை உருவாக்கின.

இது ஜோதிடத்தை ஏன் நிரூபிக்கிறது: பூமியும், மற்ற கிரகங்களும், பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதே சூரிய நெபுலாத் திரளிலிருந்து பிறந்ததால், முழுச் சூரிய மண்டலமும் ஒருங்கிணைந்த ஒரே உயிரினம். அந்த மண்டலத்தின் முக்கியப் பகுதிகளான கிரகங்களுக்கு இடையே செயல்படும் அடிப்படை விதிகளும் மின்காந்த அதிர்வுகளும், அதன் சிறிய பகுதிகளான மனிதர்கள், விலங்குகள், தாவரங்கள், கனிமங்கள் மீதும் அதே சக்தியுடன் செயல்படுகின்றன.

2. பூமியில் உயிரின் தோற்றமும் கிருத்திகை (பிளேயடீஸ்) தொடர்பும்#

கிரகம் குளிர்ந்த பிறகு, பூமியில் உயிரினங்களும் மனித இனமும் எப்படித் தொடங்கின? ஒன்றாகச் செயல்படும் மூன்று அண்ட இயக்கமுறைகளை ஜோதிட நூல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன:

சிவ-சக்தி (சூரியன்-சந்திரன்) உயிர் இயந்திரம்: ஜோதிடத்தில் சூரியனும் சந்திரனும் அண்டத்தின் ஆண், பெண் தத்துவங்களை (சிவ-சக்தி / நெருப்பும் நீரும்) குறிக்கும் "படைப்பவரின் சக்திகள்". சூரியன் மூல அண்ட உயிர் ஆற்றலை வழங்குகிறது; சந்திரன் இந்தச் சூரிய உயிர் ஆற்றலைப் பெற்று, அதைப் பூமியில் உயிரினங்களின் பிறப்பாக மாற்றும் "கலப்பவராக" செயல்படுகிறது; லக்னம், அதாவது பிறந்த கணத்தில் கிழக்கு அடிவானத்தில் உதயமாகும் ராசிச்சக்கரப் பாகை, அந்த ஆற்றலை ஒரு பௌதிக உடலுக்குள் பூட்டும் வினையூக்கியாகச் செயல்படுகிறது.

பூமியின் பரிணாமத்துக்கான கிருத்திகை (பிளேயடீஸ்) கருவறை: பிளேயடீஸ் நட்சத்திரக் கூட்டத்துக்கும் (கிருத்திகை நட்சத்திரம்) பூமியில் உயிர்களின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கும் இடையே நேரடித் தொடர்பு இருப்பதைப் பண்டைய ஜோதிட நூல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. நெருப்பு ராசியான மேஷத்தையும், வளமான பூமியையே குறிக்கும் நில ராசியான ரிஷபத்தையும் இணைக்கும் கிருத்திகை, பூமியின் உயிர்களைப் போஷிக்கும் பெண்மைக் கருவறையாக விளங்குகிறது. அதனால்தான் உயிர் தரும் சந்திரன் ரிஷபத்தின் முதல் சில பாகைகளிலேயே உச்சம் பெறுகிறது.

கிரகங்கள் வழியாக ஆன்மாக்களின் (ஜீவாத்மாக்கள்) இறக்கம்: மகரிஷி பராசரரின் கூற்றுப்படி, மனிதர்கள் வெறும் வேதியியல் விபத்துகள் அல்ல. பரம்பொருளான பகவான் (விஷ்ணு) பிரபஞ்சத்தை வெளிப்படுத்தி, தன் தெய்வீக சக்தியைக் கிரகங்களில் வைத்தார். தனித்தனி ஆன்மாக்கள் (ஜீவாத்மா அம்சங்கள்) கிரகங்களிலிருந்து வெளிப்பட்டு, தங்கள் செயல்களின் (கர்மங்கள்) பலன்களை அனுபவிக்கப் பூமியில் மனித உடல்களில் பிறக்கின்றன, இறுதியில் பிரளய காலத்தில் மீண்டும் கிரக மூலத்திலும் தெய்வீக மூலத்திலும் கலந்துவிடுகின்றன.

3. மனித உடல்கள் எப்படி உருவாகின்றன: 5 இயற்கை மூலங்கள் (பஞ்ச பூதங்கள்), கிரக காலம்#

சில குழந்தைகள் ஆணாகவும் சில குழந்தைகள் பெண்ணாகவும் ஏன் பிறக்கின்றன? விலங்குகள், பறவைகள், தாவரங்கள் வேறு சில கணங்களில் பிறக்கும்போது, மனிதர்கள் மட்டும் குறிப்பிட்ட கணங்களில் ஏன் பிறக்கிறார்கள்?

இயற்கை (பிரகிருதி) எல்லாப் பௌதிக உடல்களையும் ஐந்து அண்ட மூலங்களாலும் (பஞ்ச மகாபூதங்கள் / தத்துவங்கள்) மூன்று குணங்களாலும் (சாத்விகம், ராஜசம், தாமசம்) உருவாக்குகிறது என்றும், அவை ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட கிரகங்களால் ஆளப்படுகின்றன என்றும் ஜோதிடம் விளக்குகிறது:

• அக்னி / தேஜோ தத்துவம் (நெருப்பு — உடல் வெப்பம், உயிர்ச்சக்தி, பரிணாமம்): சூரியனாலும் செவ்வாயாலும் ஆளப்படுகிறது (இவை ஞாயிற்றுக்கிழமையையும் செவ்வாய்க்கிழமையையும் ஆள்கின்றன).
• ஜல தத்துவம் (நீர் — ரத்தம், திரவங்கள், உணர்ச்சி, கருணை): சந்திரனாலும் சுக்கிரனாலும் ஆளப்படுகிறது (இவை திங்கட்கிழமையையும் வெள்ளிக்கிழமையையும் ஆள்கின்றன).
• பிருத்வி தத்துவம் (நிலம் — திடப்பொருள், தோல், கணித விகிதம்): புதனால் ஆளப்படுகிறது (இது புதன்கிழமையை ஆள்கிறது).
• ஆகாச தத்துவம் (ஆகாயம்/வெளி — மூளை, ஞானம், பிரபஞ்ச இசைவு): குருவால் ஆளப்படுகிறது (இது வியாழக்கிழமையை ஆள்கிறது).
• வாயு தத்துவம் (காற்று — மூச்சு, நரம்பு மண்டலம், காலம், உயிர்த் தத்துவம்): சனியால் ஆளப்படுகிறது (இது சனிக்கிழமையை ஆள்கிறது).

காலமே ஒவ்வொரு நாளும் சூரிய உதயத்துக்குப் பின் கண்டிப்பான பூத அலைகளாகப் பாய்கிறது. இந்த ஐந்து பூதங்களுடன் தொடர்பு இல்லாமல் எந்த உயிரினமும் இருக்க முடியாது. கருத்தரிக்கும் கணத்திலும் (ஆதான லக்னம்) பிறக்கும் கணத்திலும் (ஜன்ம லக்னம்) செயல்படும் இந்தக் கிரகத் தத்துவங்கள், குணங்களின் துல்லியமான விகிதமே, ஒரு பிறப்பு மனிதப் பிறப்பா, ஆணா பெண்ணா, குழந்தைக்கு எத்தகைய உடல், மன அமைப்பு இருக்கும் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது.

4. படைப்பின் ஜோதிடத் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தும் நான்கு சாஸ்திரீய சமஸ்கிருதப் பாடல்கள் (ஸ்லோகங்கள்)#

பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், உயிரினங்களின் நான்கு வகைப் பிரிவு, மனிதர்களின் பூதப் பிறப்பு, பிரபஞ்சத்தின் கிரக நிர்வாகம் ஆகியவற்றை வரையறுக்கும், சாஸ்திர நூல்களில் உள்ள நான்கு அடிப்படை சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் இதோ:

ஸ்லோகம் 1: அண்டக் காலமும் (கால) மூன்று குணங்களும் எல்லா உயிரினங்களையும் எப்படிப் படைத்தன#

(மகரிஷி பராசரரின் பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம், அத்தியாயம் 77, ஸ்லோகங்கள் 21–22)

பொருள்: "இவ்வாறு, அண்டப் பண்புகளின் (குணங்கள்) மாறுபட்ட விகிதங்களால் காலத்தின் (கால) பிரிவுகள் பிறக்கின்றன; காலத்தின் அந்தப் பிரிவுகளிலிருந்து, இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அசையும் (உணர்வுள்ள/மனித/விலங்கு) மற்றும் அசையாத (தாவர/கனிம) எல்லா உயிர்களின் தனித்தனி இனங்கள் தோன்றுகின்றன. இவ்வாறு, எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருளான பகவான், நான்கு வகைக் காலத்தின் மூலம், தன் சொந்தப் பண்புகளுக்கு இசைவாக, நான்கு வகையான இந்த முழுப் பிரபஞ்சத்தையும் படைத்தார்."

ஸ்லோகம் 2: ஐந்து கிரகப் பூதங்கள் (பஞ்ச தத்துவங்கள்) சூரிய உதயம், காலம், மனிதப் பிறப்பு ஆகியவற்றை எப்படி ஆள்கின்றன#

(தத்துவ / அந்தர்-தத்துவ சித்தாந்தத்திலிருந்து)

பொருள்: "நெருப்பு (அக்னி), நிலம் (பூ), ஆகாயம் (வ்யோம/ஆகாசம்), நீர் (ஜலம்), காற்று (வாயு) என்ற ஐந்து அண்ட பூதங்களின் ஆதாரத்தைக் கொண்டு, அவற்றை ஆளும் கிரகங்கள் ஒவ்வொரு கிழமையிலும் சூரிய உதயம் முதல் கண்டிப்பான கணித வரிசையில் தத்தம் காலச் சுழற்சிகளைத் தொடங்குகின்றன. ஒவ்வொரு மூன்று மணி நேரச் சாமத்திலும் (யாமம்) இரண்டு முறை சுழலும் இவற்றில், நீர், காற்று பூதங்களின் காலப் பகுதிகள் (சந்திரன், சுக்கிரன், சனியால் ஆளப்படுபவை) மனிதர்களில் பெண் பிறப்புகளையும், நிலம், ஆகாயம், நெருப்பு பூதங்களின் காலப் பகுதிகள் (புதன், குரு, சூரியன், செவ்வாயால் ஆளப்படுபவை) மனிதர்களில் ஆண் பிறப்புகளையும் ஆள்கின்றன. காலத்தின் இந்தத் துல்லியமான பூதக் கடிகாரத்தின் (நாழிகை) மூலம் மனிதப் பிறப்பின் லக்னம் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது."

ஸ்லோகம் 3: ராசிச்சக்கரத்தில் நட்சத்திரங்களிலிருந்து நகரும் உலகங்களைக் கிரகங்கள் எப்படி வேறுபடுத்துகின்றன#

(பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம், அத்தியாயம் 3, ஸ்லோகங்கள் 2–6)

பொருள்: "அந்தணரே! நட்சத்திரங்கள், கிரகங்களின் வானியல் அமைப்பைக் கேளுங்கள். வானில் தெரியும் எண்ணற்ற ஒளிரும் பொருட்களில், நிலையான இடங்களில் இருப்பவை நட்சத்திரங்கள் (விண்மீன் கூட்டங்கள்/விண்மீன்கள், அசுவினி தொடங்கி எண்ணிக்கையில் 27) எனப்படுகின்றன; ராசிகள் வழியாக நகர்ந்து (மேஷம் தொடங்கி எண்ணிக்கையில் 12 ராசிகள்), தங்கள் அண்ட ஈர்ப்பால் உயிர்களைப் 'பற்றும்' அல்லது பாதிக்கும் பொருட்கள் கிரகங்கள் (சூரியனைத் தலைவனாகக் கொண்டவை) எனப்படுகின்றன. உதயமாகும் லக்னத்திலிருந்தும் இந்தக் கிரகங்களின் நகர்வுகளிலிருந்தும் மனித வாழ்க்கையின் ஏற்றத் தாழ்வுகள் அறியப்படுகின்றன."

ஸ்லோகம் 4: படைப்பு, அழிவு, மனித விதி ஆகியவற்றின் அண்ட நிர்வாகிகளாகக் கிரகங்கள்#

(பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரம், அத்தியாயம் 84, ஸ்லோகம் 27)

பொருள்: "மனிதர்களின் உயர்வு, முன்னேற்றம், வீழ்ச்சி, அதேபோல் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள உலகங்களின் படைப்பு (இருப்பு), அழிவு (பிரளயம்) ஆகிய அனைத்தும் கிரகங்களின் நிர்வாகத்துக்கும் அதிகாரத்துக்கும் உட்பட்டவை. எனவே, கிரகங்கள் மிகவும் போற்றுதலுக்குரியவை."

சுருக்கம்: நீங்கள் ஏன் பிரபஞ்சத்தின் உயிருள்ள ஒரு சிறு வடிவம்#

ஜோதிடம் நமக்குப் பணிவைத் தரும், அதே நேரம் வலிமையும் தரும் ஓர் உண்மையைக் கற்பிக்கிறது: நீங்கள் பிரபஞ்சத்திலிருந்து தனித்தவர் அல்ல. உங்கள் உடலின் எலும்புகள் சூரியனின் நெருப்பைச் சுமக்கின்றன; உங்கள் ரத்தமும் மனமும் சந்திரனின் நீரோடு ஏறி இறங்குகின்றன; உங்கள் நரம்பு மண்டலம் சனி, புதன் ஆகியவற்றின் காற்று ஓட்டங்களில் இயங்குகிறது; உங்கள் ஆன்மாவின் ஞானம் குருவின் ஆகாயத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. பூமியும், கிரகங்களும், மனித இனமும் ஒரே அண்டக் கருவறையில் வார்க்கப்பட்டதால், உங்கள் ஜாதகத்தைப் படிப்பது என்பது, உங்களுக்குள் எழுதப்பட்டுள்ள படைப்பின் மூல வரைபடத்தைப் படிப்பதே.