জ্যোতিষের ভিত্তি
জ্যোতিষ কি পৃথিবী, গ্রহমণ্ডল আর মানবজাতির উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে?
জ্যোতিষের কথা ভাবলে বেশিরভাগ মানুষ ভবিষ্যদ্বাণীর কথাই ভাবেন—বিয়ে, কেরিয়ার, ধনসম্পদ আর স্বাস্থ্য। অথচ বৈদিক জ্যোতিষের (জ্যোতিষশাস্ত্র) প্রাচীনতম শাস্ত্রীয় গ্রন্থগুলো খুললে এক আশ্চর্য জিনিস চোখে পড়ে: প্রাচীন মহর্ষিরা জন্মকুণ্ডলী পড়তে শেখানোর আগে প্রথমে ব্যাখ্যা করেছিলেন, মহাবিশ্ব, আমাদের সৌরজগৎ, পৃথিবী আর মানবজীবন কীভাবে সৃষ্টি হয়েছে।
পড়তে 5 মিনিট
কেন? কারণ ব্রহ্মাণ্ড আর মানবজাতি যে হুবহু একই উৎস থেকে এসেছে, তা না বুঝলে আপনি বুঝতেই পারবেন না, মহাকাশে লক্ষ লক্ষ মাইল দূরে চলতে থাকা একটি গ্রহ কেন পৃথিবীতে আপনার চিন্তা, আপনার শরীর আর আপনার ভাগ্য গড়ে দিতে পারে।
জ্যোতিষবিজ্ঞান কীভাবে আমাদের গ্রহমণ্ডল, পৃথিবী আর মানবজীবনের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে, তা এখানে দেওয়া হলো—প্রাচীন ঋষিদের মূল সংস্কৃত শ্লোকের সমর্থন সহ।
1. মহাবিশ্ব আর গ্রহমণ্ডলের উৎপত্তি (নীহারিকা ও সৌর সৃষ্টিতত্ত্ব)
আধুনিক জ্যোতির্পদার্থবিদ্যা বলে, আমাদের সৌরজগৎ শত শত কোটি বছর আগে মহাজাগতিক গ্যাস আর ধুলোর এক ঘূর্ণায়মান, অতি-উত্তপ্ত মেঘ (সৌর নীহারিকা) থেকে তৈরি হয়েছিল, যা ঠান্ডা হয়ে ঘনীভূত হয়ে সূর্য আর গ্রহগুলোয় পরিণত হয়। আধুনিক দূরবিন আসার অনেক আগেই জ্যোতিষবিজ্ঞান হুবহু এই সত্যটিই বলেছিল:
সৌরজগতের এক অসীম বহুবিশ্ব: জ্যোতিষের সৃষ্টিতত্ত্ব শুরু হয় এই স্বীকৃতি দিয়ে যে মহাবিশ্বে অসীম সংখ্যক সৌরজগৎ আছে, যার অনেকগুলোই আমাদেরটির চেয়ে অনেক বড়, আর সবই এক পরম সৃজনশক্তির অধীনে চলে। তবে রাতের আকাশের প্রতিটি নক্ষত্র জৈব প্রাণের জন্ম দেয় না—কেবল যে নক্ষত্রগুলোতে এক সচেতন সূক্ষ্ম/কারণ স্তরের সৌর বুদ্ধি (আদিত্যগণ) বাস করে, সেগুলোরই প্রাণময় জগৎ লালন করার ক্ষমতা থাকে।
সূর্য থেকে গ্রহদের জন্ম: আমাদের নিজেদের সৌরজগতে সূর্যই গ্রহদের নেতা এবং সৃষ্টির প্রধান ভৌত কারণ। গোটা সৌরজগৎ গোড়ায় ছিল একটিই বিশাল, উত্তপ্ত নীহারিকাপুঞ্জ, যা ঠান্ডা হতে হতে বস্তুর বিরাট বিরাট অংশ ছিটকে দেয়; সেই অংশগুলো ঘনীভূত হয়ে গ্রহ বা জগতে পরিণত হয় এবং সূর্যকে ঘিরে ঘোরা একটি সম্পূর্ণ গ্রহ-পরিবার গড়ে তোলে।
কেন এটা জ্যোতিষকে প্রমাণ করে: যেহেতু পৃথিবী, অন্য গ্রহেরা আর পৃথিবীর প্রতিটি প্রাণী হুবহু একই সৌর নীহারিকাপুঞ্জ থেকে জন্মেছে, তাই গোটা সৌরজগৎ একটিই অখণ্ড জীবদেহ। ওই ব্যবস্থার বড় অংশগুলোর (গ্রহদের) মধ্যে যে মৌলিক নিয়ম আর তড়িৎচুম্বকীয় স্পন্দন কাজ করে, তা সমান জোরে কাজ করে তার ছোট অংশগুলোর ওপরও—মানুষ, পশু, উদ্ভিদ আর খনিজ।
2. পৃথিবীতে প্রাণের উৎপত্তি আর প্লিয়াডিস (কৃত্তিকা) যোগসূত্র
গ্রহটি ঠান্ডা হওয়ার পর পৃথিবীতে জৈব প্রাণ আর মানবজাতির শুরু কীভাবে হলো? জ্যোতিষগ্রন্থগুলো একসঙ্গে কাজ করা তিনটি মহাজাগতিক প্রক্রিয়ার দিকে ইঙ্গিত করে:
শিব-শক্তি (সূর্য-চন্দ্র) প্রাণ-যন্ত্র: জ্যোতিষে সূর্য আর চন্দ্র হলো "স্রষ্টার শক্তি", যারা মহাজাগতিক পুরুষ আর নারী তত্ত্বের প্রতিনিধি (শিব-শক্তি / অগ্নি ও জল)। সূর্য কাঁচা মহাজাগতিক প্রাণশক্তি বিতরণ করে, চন্দ্র এই সৌর প্রাণশক্তি গ্রহণ করে "মিশ্রক"-এর কাজ করে, যা একে পৃথিবীতে প্রজাতিদের জৈব জন্মে রূপান্তরিত করে, আর লগ্ন—জন্মের মুহূর্তে পূর্ব দিগন্তে উদীয়মান রাশিচক্রের অংশ—অনুঘটকের কাজ করে, যা সেই শক্তিকে একটি ভৌত দেহে আটকে দেয়।
পার্থিব বিবর্তনের কৃত্তিকা (প্লিয়াডিস) আধার: প্রাচীন জ্যোতিষগ্রন্থগুলো প্লিয়াডিস নক্ষত্রপুঞ্জ (কৃত্তিকা নক্ষত্র) আর পৃথিবীতে প্রাণের বিবর্তনের মধ্যে এক সরাসরি যোগসূত্রের দিকে ইঙ্গিত করে। অগ্নিময় মেষ আর পার্থিব বৃষের (যা স্বয়ং উর্বর পৃথিবীর প্রতীক) মাঝে সেতু হয়ে কৃত্তিকা পার্থিব প্রাণের নারীসুলভ পুষ্টিদায়ী আধারের কাজ করে—আর ঠিক এই কারণেই প্রাণদায়ী চন্দ্র বৃষের একেবারে প্রথম অংশগুলোতেই তুঙ্গস্থ হয়।
গ্রহদের মধ্য দিয়ে আত্মার (জীবাত্মা) অবতরণ: মহর্ষি পরাশরের মতে, মানুষ নিছক রাসায়নিক দুর্ঘটনা নয়। পরমেশ্বর (বিষ্ণু) ব্রহ্মাণ্ডকে প্রকাশ করলেন এবং তাঁর দিব্য শক্তি গ্রহদের মধ্যে স্থাপন করলেন। প্রতিটি আত্মা (জীবাত্মার অংশ) গ্রহদের থেকে নির্গত হয়, নিজের কাজের (কর্ম) ফল ভোগ করতে পৃথিবীতে মানবদেহে জন্ম নেয়, এবং শেষে মহাপ্রলয়ের সময় আবার গ্রহ ও দিব্য উৎসে মিশে যায়।
3. মানবদেহ কীভাবে গড়ে ওঠে: 5টি উপাদান (পঞ্চভূত) আর গ্রহের সময়
কেন কিছু শিশু ছেলে হয়ে জন্মায় আর কিছু মেয়ে হয়ে? কেন মানুষ কেবল নির্দিষ্ট কিছু মুহূর্তেই জন্মায়, আর পশু, পাখি বা উদ্ভিদ জন্মায় অন্য মুহূর্তে?
জ্যোতিষ ব্যাখ্যা করে, প্রকৃতি সমস্ত ভৌত দেহ গড়ে পাঁচটি মহাজাগতিক উপাদান (পঞ্চমহাভূত / তত্ত্ব) আর তিনটি গুণ (ত্রিগুণ—সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক) দিয়ে, যাদের প্রত্যেকটি নির্দিষ্ট গ্রহের অধীন:
- অগ্নি / তেজ তত্ত্ব (আগুন — শারীরিক তাপ, প্রাণশক্তি ও বিবর্তন): সূর্য আর মঙ্গলের অধীন (রবিবার আর মঙ্গলবারের অধিপতি)।
- জল তত্ত্ব (জল — রক্ত, তরল, আবেগ ও করুণা): চন্দ্র আর শুক্রের অধীন (সোমবার আর শুক্রবারের অধিপতি)।
- পৃথ্বী তত্ত্ব (মাটি — কঠিন পদার্থ, ত্বক ও গাণিতিক অনুপাত): বুধের অধীন (বুধবারের অধিপতি)।
- আকাশ তত্ত্ব (ইথার/মহাশূন্য — মস্তিষ্ক, প্রজ্ঞা ও বিশ্বজনীন সামঞ্জস্য): বৃহস্পতির অধীন (বৃহস্পতিবারের অধিপতি)।
- বায়ু তত্ত্ব (বাতাস — শ্বাস, স্নায়ুতন্ত্র, সময় ও প্রাণতত্ত্ব): শনির অধীন (শনিবারের অধিপতি)।
প্রতিদিন সূর্যোদয়ের পর সময় নিজেই কঠোর নিয়মে তত্ত্বের ঢেউয়ে ঢেউয়ে বয়ে চলে। এই পাঁচ উপাদানের সঙ্গে যোগ ছাড়া কোনো জীবপ্রজাতি টিকে থাকতে পারে না, আর গর্ভধারণের (আধান লগ্ন) ও জন্মের (জন্ম লগ্ন) মুহূর্তে কার্যকর এই গ্রহ-তত্ত্ব আর গুণের সঠিক অনুপাতই ঠিক করে জন্মটি মানুষের হবে কি না, ছেলে হবে না মেয়ে, আর শিশুটির শারীরিক ও মানসিক গঠন কেমন হবে।
4. সৃষ্টির জ্যোতিষীয় উৎপত্তিকে দৃঢ় করে এমন চারটি শাস্ত্রীয় সংস্কৃত শ্লোক
এখানে শাস্ত্রীয় গ্রন্থ থেকে চারটি মৌলিক সংস্কৃত শ্লোক দেওয়া হলো, যা মহাবিশ্বের উৎপত্তি, জীবের চতুর্বিধ শ্রেণিবিভাগ, তত্ত্ব থেকে মানুষের জন্ম আর ব্রহ্মাণ্ডের গ্রহীয় শাসনব্যবস্থাকে বিধিবদ্ধ করে:
শ্লোক 1: মহাজাগতিক সময় (কাল) আর তিন গুণ কীভাবে সব জীবপ্রজাতি সৃষ্টি করল
(মহর্ষি পরাশরের বৃহৎ পরাশর হোরা শাস্ত্র, অধ্যায় 77, শ্লোক 21–22 থেকে)
एवं गुणवशादेव कालभेदः प्रजायते ।
जातिभेदस्तु तद्भेदाज्जायतेऽत्र चराचरे ॥ २१ ॥
एवं भगवता सृष्टं विभुना स्वगुणैः समम् ।
चतुर्विधेन कालेन जगदेतच्चतुर्विधम् ॥ २२ ॥অর্থ: "এভাবে মহাজাগতিক গুণাবলির (গুণ) বিভিন্ন অনুপাতের ফলে সময়ের (কাল) বিভাগ জন্ম নেয়; আর সময়ের সেই বিভাগ থেকেই এই মহাবিশ্বের সমস্ত চলমান (চেতন/মানুষ/পশু) ও স্থির (উদ্ভিদ/খনিজ) জীবের আলাদা আলাদা প্রজাতির উদ্ভব হয়। এইভাবে সর্বব্যাপী পরমেশ্বর চতুর্বিধ কালের মাধ্যমে, নিজের গুণের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে, এই সম্পূর্ণ চতুর্বিধ জগৎ সৃষ্টি করেছেন।"
শ্লোক 2: পাঁচটি গ্রহ-তত্ত্ব (পঞ্চতত্ত্ব) কীভাবে সূর্যোদয়, সময় আর মানুষের জন্ম নিয়ন্ত্রণ করে
(তত্ত্ব / অন্তর-তত্ত্ব সিদ্ধান্ত থেকে)
अवलम्ब्याग्निभूव्योमजलवाय्वधिपाः खगाः ।
क्रमादर्कोदये वारे स स्वकालप्रवर्तकः ॥ १ ॥
परिवृत्तिद्वयं यामे प्रतिप्रहरमीदृशम् ।
स्त्रीजन्म जलवाय्वोः स्यात् भूनभोऽग्निषु पुंजन्मा ॥ ३ ॥
एतेन घटिकाज्ञानं तेन लग्नं विनिर्दिशेत् ॥ ४ ॥অর্থ: "পাঁচটি মহাজাগতিক তত্ত্বের—আগুন (অগ্নি), মাটি (ভূ), ইথার (ব্যোম/আকাশ), জল আর বাতাস (বায়ু)—আশ্রয় নিয়ে এদের অধিপতি গ্রহেরা প্রতিটি বারে সূর্যোদয় থেকে কঠোর গাণিতিক ক্রমে নিজ নিজ সময়চক্র শুরু করে। প্রতি তিন ঘণ্টার প্রহরে (যাম) দুবার করে ঘুরে, জল আর বায়ু তত্ত্বের সময়খণ্ড (চন্দ্র, শুক্র ও শনির অধীন) মানুষের মধ্যে মেয়ে শিশুর জন্ম নিয়ন্ত্রণ করে, আর মাটি, ইথার ও অগ্নি তত্ত্বের সময়খণ্ড (বুধ, বৃহস্পতি, সূর্য ও মঙ্গলের অধীন) ছেলে শিশুর জন্ম নিয়ন্ত্রণ করে। সময়ের এই নিখুঁত তত্ত্ব-ঘড়ি (ঘটিকা) দিয়েই মানুষের জন্মের লগ্ন নির্ধারিত হয়।"
শ্লোক 3: রাশিচক্রে গ্রহেরা কীভাবে নক্ষত্রদের থেকে চলমান জগৎগুলোকে আলাদা করে
(বৃহৎ পরাশর হোরা শাস্ত্র, অধ্যায় 3, শ্লোক 2–6 থেকে)
शृणु विप्र ! प्रवक्ष्यामि भग्रहाणां परिस्थितिम् ।
आकाशे यानि दृश्यन्ते ज्योतिर्बिम्बान्यनेकशः ॥ २ ॥
तेषु नक्षत्रसंज्ञानि ग्रहसंज्ञानि कानिचित् ।
तानि नक्षत्रनामानि स्थिरस्थानानि यानि वै ॥ ३ ॥
गच्छन्तो भानि गृह्णन्ति ये ते ग्रहणाद् ग्रहाः स्मृताः ॥ ४ ॥অর্থ: "হে ব্রাহ্মণ! নক্ষত্র আর গ্রহদের জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক অবস্থানের কথা শোনো। আকাশে দেখা অগণিত জ্যোতিষ্কের মধ্যে যারা স্থির অবস্থানে থাকে, তাদের বলা হয় নক্ষত্র (তারামণ্ডল/তারা, সংখ্যায় 27, অশ্বিনী থেকে শুরু), আর যারা রাশিচক্রের রাশিগুলোর (রাশি, সংখ্যায় 12, মেষ থেকে শুরু) মধ্য দিয়ে চলে এবং নিজেদের মহাজাগতিক টানে জীবদের 'গ্রহণ' করে বা প্রভাবিত করে, তাদের বলা হয় গ্রহ (সূর্যের নেতৃত্বে)। উদীয়মান লগ্ন আর এই গ্রহদের গতি থেকেই মানবজীবনের উত্থান-পতন জানা যায়।"
শ্লোক 4: সৃষ্টি, ধ্বংস আর মানুষের ভাগ্যের মহাজাগতিক প্রশাসক হিসেবে গ্রহেরা
(বৃহৎ পরাশর হোরা শাস্ত্র, অধ্যায় 84, শ্লোক 27 থেকে)
मानवानां ग्रहाधीना उच्छ्रायाः पतनानि च ।
भावाऽभावौ च जगतां तस्मात् पूज्यतमा ग्रहाः ॥ २७ ॥অর্থ: "মানুষের উন্নতি, অগ্রগতি আর পতন, আর মহাবিশ্বের জগৎগুলোর সৃষ্টি (অস্তিত্ব) ও বিনাশ (বিলয়), সবই গ্রহদের শাসন আর কর্তৃত্বের অধীন। তাই গ্রহেরাই সবচেয়ে পূজনীয়।"
সারকথা: আপনি কেন মহাবিশ্বের এক জীবন্ত ক্ষুদ্র প্রতিরূপ
জ্যোতিষ আমাদের এমন এক সত্য শেখায়, যা একই সঙ্গে বিনয়ী করে আর শক্তি জোগায়: আপনি ব্রহ্মাণ্ড থেকে আলাদা নন। আপনার শরীরের হাড় বহন করে সূর্যের সৌর আগুন; আপনার রক্ত আর মন চন্দ্রের জলের সঙ্গে জোয়ার-ভাটার মতো ওঠানামা করে; আপনার স্নায়ুতন্ত্র চলে শনি আর বুধের বায়বীয় স্রোতে; আর আপনার আত্মার প্রজ্ঞা বৃহস্পতির ইথারকে প্রতিফলিত করে। যেহেতু পৃথিবী, গ্রহেরা আর মানবজাতি একই মহাজাগতিক গর্ভ থেকে গড়া, তাই আপনার জ্যোতিষ-কুণ্ডলী পড়া মানে আসলে আপনার ভেতরে লেখা সৃষ্টির মূল নকশাটিই পড়া।
