எனக்கு ஏன் இவ்வளவு துன்பம்? யார் பணக்காரராக அல்லது ஏழையாக, ஆரோக்கியமாக அல்லது உடல் ஊனத்துடன் பிறக்கிறார்கள் என்பதை முற்பிறவிக் கர்மம் எப்படித் தீர்மானிக்கிறது

நல்லவர்களும், பக்தி உள்ளவர்களும், நேர்மையானவர்களும் தீயவர்களைவிடப் பல மடங்கு அதிகமாகத் துன்பப்படுவதுபோலப் பெரும்பாலும் தோன்றுகிறது. ஒரு பச்சிளம் குழந்தை ஒரு பெரும் கோடீஸ்வரரின் மாளிகையில் ஒளிவீசும், ஆரோக்கியமான உடலுடன் கண் திறக்க, இன்னொரு குழந்தை வறுமை சூழ்ந்த குடிசையில், அல்லது உறுப்புகள் இல்லாமல், பார்வையின்றி, பேச்சின்றிப் பிறப்பதைப் பார்க்கும்போது, மனித இதயத்தில் ஒரு வேதனையான கேள்வி எழுகிறது: கடவுள் நியாயமற்றவரா, அல்லது பிரபஞ்சம் நோக்கமற்ற, இரக்கமற்ற குழப்பமே தவிர வேறொன்றுமில்லையா?

வேத ஜோதிடத்தில் (ஜோதிஷம்), பதில் மிகத் தெளிவானது: பிரபஞ்சம் குழப்பம் அல்ல; அது காரணமும் விளைவும் என்ற உடைக்க முடியாத பிரபஞ்ச விதியால் (கர்ம பலன்) ஆளப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பிறப்பும் ஒரு மறுபிறவி; ஜாதகம் (குண்டலி) என்பது ஓர் ஆன்மாவின் முற்பிறவிச் செயல்களின் துல்லியமான கணித வரவு-செலவுக் கணக்கு. ஒரு குழந்தை தன் முதல் மூச்சை இழுக்கும் கணத்தில் அதற்குக் கிடைக்கும் குடும்பம், பொருளாதார நிலை, உடல் ஆகியவற்றைத் துல்லியமாகத் தீர்மானிப்பது அதுவே.

1. நல்லவர்கள் ஏன் துன்பப்படுகிறார்கள்: மனித வாழ்க்கையை ஆளும் மூன்று வகைக் கர்மம்#

"இந்தப் பிறவியில் நான் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லையே, பிறகு ஏன் இவ்வளவு துன்பப்படுகிறேன்?" என்று ஒருவர் கேட்கும்போது, நாம் இன்று அனுபவிக்கும் பலன்கள் நம் தற்போதைய செயல்களின் நன்மை தீமைகளை மட்டும் சார்ந்தவை அல்ல, கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு கையையும் (தைவம்) சார்ந்தவை என்று ஜோதிடம் விளக்குகிறது; அந்தக் கை என்பது நம் முற்பிறவிச் செயல்கள் கனிவதே.

இந்து தத்துவத்திலும் ஜோதிட அறிவியலிலும் வகுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஒவ்வோர் ஆன்மாவும் கர்மத்தின் மூன்று தனித்தனிக் கணக்குகளைச் சுமந்து செல்கிறது:

சஞ்சித கர்மம் (சேர்த்து வைத்த முற்பிறவிச் செயல்களின் களஞ்சியம்): நூற்றுக்கணக்கான முற்பிறவிகளில் ஓர் ஆன்மா சேர்த்து வைத்துள்ள எல்லா நல்ல, தீய செயல்களின் மொத்தக் கையிருப்பு இது. இது "எதிர்காலப் பிறவிகளில் பலன் தருவதற்காகக் களஞ்சியத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்ட விதைகள் போல" செயல்படாமல் உறங்கிக் கிடக்கிறது. எல்லா முற்பிறவிகளின் சுமையையும் ஒரே நேரத்தில் எந்த மனித உடலாலும் தாங்க முடியாது, அதனால் இந்த முதன்மைப் பெட்டகம் தனியே சேமித்து வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

பிராரப்த கர்மம் (இந்தப் பிறவியில் செயல்படும் விதி): முற்பிறவி விதைகளில் ஏற்கெனவே முளைத்துவிட்ட, இந்தப் பிறவிக்காகச் செயல்பாடு தொடங்கிவிட்ட குறிப்பிட்ட பகுதி இது. உங்கள் ஜாதகம் உங்கள் பிராரப்த கர்மத்தின் துல்லியமான வரைபடம்: உங்கள் பெற்றோர், உங்கள் மரபணு அமைப்பு, உங்கள் செல்வம் அல்லது வறுமை, உங்கள் உடல், இந்தப் பிறவியில் நீங்கள் அனுபவிக்க விதிக்கப்பட்ட முக்கிய இன்பங்களும் துன்பங்களும் ஆகியவற்றை அதுவே தீர்மானிக்கிறது.

ஆகாமி கர்மம் (தற்போதைய சுதந்திர விருப்பத்தால் உருவாகும் எதிர்காலச் செயல்கள்): உங்கள் விழிப்புணர்வுடன் கூடிய தேர்வுகள் மூலம் நீங்கள் இப்போது சிந்தித்துச் செய்யும் புதிய செயல்கள் இவை; இவை உங்கள் எதிர்காலத்தையும் அடுத்த பிறவிகளையும் வடிவமைக்கின்றன.

ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் (10-ஆம் ஸ்கந்தம், அத்தியாயம் 24, ஸ்லோகம் 13 மற்றும் அத்தியாயம் 36, ஸ்லோகங்கள் 38–39) பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அறிவிப்பதுபோல:

பொருள்: "உயிரினங்கள் தங்கள் முன்வினைகளுக்குக் கண்டிப்பாக ஏற்பவே பிறக்கின்றன, இறக்கின்றன, இன்பம், துன்பம், அச்சம், நலம் ஆகியவற்றைப் பெறுகின்றன. வெற்றியிலும் தோல்வியிலும் ஒருவர் மனச் சமநிலையைக் காக்க வேண்டும், ஏனெனில் நம் முயற்சிகளின் பலன்கள் தைவத்தின் (முற்பிறவி விதி) மூலமே நிறைவேறுகின்றன. ஒருவர் பெரிய ஆசைகளைக் கொண்டாலும், அவை பெரும்பாலும் விதியால் தடுக்கப்படுகின்றன; உயர்ந்த பிரபஞ்ச விதியின் கீழ் அது அவரை மகிழ்ச்சிக்கும் துயரத்துக்கும் கட்டுப்படுத்துகிறது."

2. ஒரு குழந்தை ஏழைக் குடும்பத்திலும் இன்னொரு குழந்தை பணக்காரக் குடும்பத்திலும் ஏன் பிறக்கிறது#

ஒரு குழந்தை சிரமப்படும் ஒரு காவலாளி அல்லது தினக்கூலித் தொழிலாளியின் வீட்டில் பிறக்க, இன்னொரு குழந்தை ஏன் பிறக்கும்போதே செல்வச் செழிப்புடன் ஓர் உயர்குடிப் பரம்பரையில் பிறக்கிறது?

ஜோதிட அறிவியலில், ஓர் ஆன்மா தற்செயலாக ஏதோ ஒரு கருவறையில் வந்து சேர்வதில்லை. பிறப்பின் கணத்தில், வானத்தின் வரைபடம் பூர்வ புண்ணியமா (முற்பிறவி நற்செயல்களின் புண்ணியம், 5, 9, 12-ஆம் பாவங்களிலிருந்து பார்க்கப்படுகிறது) அல்லது தரித்திர யோகமா (முற்பிறவியில் பணம் தொடர்பான தீச்செயல்கள், பிறர் செல்வத்தைப் பறித்தல், அல்லது ஆதரவற்றவர்களை ஏமாற்றுதல்) என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும் தீப்பந்தமாகச் செயல்படுகிறது:

I. முற்பிறவிச் செயல்கள் வறுமையில் பிறப்பை எப்படி உருவாக்குகின்றன (தரித்திர யோகம்)#

ஒருவர் தன் முந்தைய பிறவியில் தன் செல்வத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்தியிருந்தால், அதாவது ஓர் ஏழைத் தொழிலாளிக்கு உரிய கூலியை ஏமாற்றியிருந்தால், உடன்பிறந்தவர்கள் அல்லது விதவைகளின் சொத்தைப் பறித்திருந்தால், பெற்றோரை அவமதித்திருந்தால், அல்லது சாதுக்களையும் தேவையுள்ளவர்களையும் ஆணவத்துடன் விரட்டியிருந்தால், கிரகங்கள் அந்தக் கர்மக் கடனைத் துல்லியமாகப் பதிவு செய்கின்றன என்று சாஸ்திரீய நாடி, பராசரி ஜாதக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. அடுத்த பிறவியில், இது குறிப்பிட்ட கிரகப் பூட்டுகள் மூலம் வெளிப்படுகிறது:

சூரிய லக்னத்துக்கும் 9-ஆம் பாவத்துக்கும் ஏற்படும் பாதிப்பு: 8-ஆம் அதிபதி (தடைகள்/கடன்) சூரியனுடன் சேரும்போது, 1-ஆம் அதிபதி 6-ஆம் அதிபதியுடன் தொடர்பு கொண்டு, அதிர்ஷ்டத்தின் 9-ஆம் அதிபதி கடனைக் குறிக்கும் 6-ஆம் பாவத்துக்குத் தள்ளப்படும்போது, ஒவ்வொரு காசின் மதிப்பையும் அனுபவித்து அறிவதற்காக அந்த ஆன்மா வறுமையில் வாடும் குடும்பத்தில் பிறக்க வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு உள்ளாகிறது.

பின்னிப் பிணைந்த தரித்திர யோகங்களும் மோசமான தொடக்கத் தசைகளும்: ஒரு ஜாதகத்தில் ராஜ யோகங்கள் இல்லாமல், பாதிக்கப்பட்ட 6, 8 அல்லது 12-ஆம் அதிபதிகளின் கிரகக் காலங்களின் (தசைகள்) கீழ் குழந்தை வாழ்க்கையைத் தொடங்கும்போது, அல்லது நவாம்சத்திலும் (D-9) பாவ சந்திகளிலும் (சந்திப் பாகைகள்) கிரகங்கள் பலவீனமாக அமர்ந்திருக்கும்போது, அது முந்தைய பிறவியின் தீச்செயல்களின் நேரடி விளைவாகும்.

II. முற்பிறவி தானம் செல்வச் செழிப்பில் பிறப்பை எப்படி உருவாக்குகிறது, அல்லது "வறுமையிலிருந்து செல்வத்துக்கு" ஒரு பெரும் பாய்ச்சலை#

மறுபுறம், சில ஆன்மாக்கள் ஏன் பெரும் செல்வத்தில் பிறக்கின்றன, அல்லது குழந்தைப் பருவ வறுமையிலிருந்து விடுபட்டுப் பெரும் சாம்ராஜ்யங்களைக் கட்டியெழுப்ப முடிகிறது?

5, 9, 12-ஆம் பாவங்களின் பெட்டகம்: 5-ஆம் அதிபதி (முற்பிறவி நற்செயல்கள்) குடும்பச் செல்வத்தின் 2-ஆம் பாவத்தில் அமரும்போது, அல்லது 2, 5, 9, 11-ஆம் பாவங்களும் குருவும் வலுவாக அமைந்திருக்கும்போது, அந்த ஆன்மா தன் முந்தைய பிறவியில் தாராளமாகத் தானம் செய்திருந்தது, நேர்மையான செயல்களைச் செய்திருந்தது என்பதை அது நிரூபிக்கிறது.

செல்வத்துக்குரிய சில ஆன்மாக்கள் ஏன் 24 வயது வரை வறுமையில் தொடங்கி, பிறகு பணக்காரர்கள் ஆகின்றன: சில நேரங்களில், பெரும் முற்பிறவிப் புண்ணியம் உள்ள ஓர் ஆன்மாவுக்கு (1, 5, 9-ஆம் பாவங்களில் பூர்வ புண்ணியம்) 2-ஆம் பாவத்தில் இன்னும் செலுத்தப்படாத ஒரு சிறிய கர்ம வரி இருக்கும் (2-ஆம் பாவத்தில் கேது, அல்லது தடை செய்யும் ஒரு கிரகத்தின் 20 ஆண்டுத் தொடக்கக் காலம் போன்றவை). அத்தகைய குழந்தை, அந்த அகங்கார வரியைக் குழந்தைப் பருவத்திலேயே எரித்துத் தீர்ப்பதற்காக, எளிய அல்லது நெருக்கடியான வீட்டில் பிறக்கிறது; பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியான, தளராத மனம் (சூரியன்-சந்திரன்-குரு பலம்) அதைக் காக்கிறது. இளமையில் அதன் சாதகமான மகாதசை தொடங்கிய கணமே, அதன் முற்பிறவிக் கருவூலப் பெட்டகம் திறக்கிறது, அது வறுமையிலிருந்து செல்வத்துக்கு உயர்த்தப்படுகிறது!

3. ஒரு குழந்தை அழகான, ஆரோக்கியமான உடலுடனும் இன்னொரு குழந்தை உறுப்பு இழந்த அல்லது ஊனமுற்ற உடலுடனும் ஏன் பிறக்கிறது#

பூமியில் மிகவும் இதயத்தை நொறுக்கும் காட்சி, ஒருவேளை, உறுப்பு இழந்த நிலையில், மூளை முடக்குவாதத்துடன், பார்வையின்றி, அல்லது பேசவோ, உட்காரவோ, நடக்கவோ முடியாத நிலையில் பிறக்கும் ஒரு பச்சிளம் குழந்தையாக இருக்கலாம். பிறந்த குழந்தை இந்தப் பிறவியில் எந்தப் பாவமும் செய்யாத நிலையில், இயற்கை ஏன் ஒரு குழந்தைக்கு ஒளிவீசும், வசீகரமான உடலையும் இன்னொரு குழந்தைக்குக் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது ஊனமுற்ற உடலையும் தருகிறது?

மகரிஷி பராசரரின் பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரத்திலும் (பூர்வ ஜன்ம சாபம் [முந்தைய பிறவியின் சாபங்களின் விளைவுகள்] பற்றிய 83-ஆம் அத்தியாயமும், அசாதாரணப் பிறப்புகள் பற்றிய அத்தியாயங்களும் உட்பட) நாடி / பிருகு நூல்களிலும், உடல் லக்னம், லக்னாதிபதி, சூரியன் (எலும்புகள்/உயிர்ச்சக்தி), சந்திரன் (மனம்/நரம்புகள்/ரத்தம்) ஆகியவற்றால் ஆளப்படுகிறது:

I. அழகான, ஆரோக்கியமான உடலின் ஜோதிட அடையாளம்#

ஆன்மா தூய்மையாக இருந்து, லக்னம், லக்னாதிபதி, குரு, சூரியன், சந்திரன் ஆகியவை வலுவாகவும் பாப கிரகங்களால் களங்கப்படாமலும் இருக்கும்போது, உயிருடன் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் இயல்பாகவே அழகையும் வசீகரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. லக்னத்தில் அல்லது கேந்திரத்தில் உள்ள ஒரு சுப கிரகம் (குறிப்பாக குரு அல்லது சுக்கிரன்) உடல் உறுப்புகளைக் காக்கிறது, ஆயுளை அதிகரிக்கிறது, மற்ற கிரகங்களையும் ஆரோக்கியத்தையும் உயிர்ச்சக்தியையும் வழங்கும்படி செய்கிறது.

II. ஒரு குழந்தை ஏன் உறுப்பு இழந்த, முடக்குவாதம் வந்த, அல்லது பேச்சற்ற உடலுடன் பிறக்கிறது (கோபமான கிரகங்களும் திரிக பாதிப்புகளும்)#

சாஸ்திரீய நூல்களின்படி, சில ஆன்மாக்கள் மலர்ந்த இயல்புடனும் சிறந்த திறன்களுடனும் பிறக்கும்போது, மற்றவை "தங்கள் முற்பிறவிகளில் செய்த சில கொடிய செயல்களின் விளைவாக, முழுமையான திறன்கள் இன்றி, பேச்சு, பார்வை, கேட்கும் திறன், அல்லது செயல்படும் உறுப்புகள் இன்றி" பிறக்கின்றன. குறிப்பாக, முற்பிறவியில் பிறருக்குச் செய்த கொடுமையையோ உடல் தீங்கையோ பதிவு செய்யும் கிரகங்கள் ("கோபமான கிரகங்கள்" எனப்படுபவை) பிறப்பின்போது 1-ஆம் பாவத்தை (உடல்), 2-ஆம் பாவத்தை (பேச்சு/முகம்), அல்லது 6/8/12-ஆம் பாவ அச்சை (திரிக பாவங்கள்) தாக்கும்போது, கடுமையான பிறவி ஊனங்கள் வெளிப்படுகின்றன:

கைகள், கால்கள், அல்லது உறுப்புகள் இல்லாமல் பிறத்தல் (உறுப்பு இழந்த / உருக்குலைந்த உடல்): பிருஹத் பராசர ஹோரா சாஸ்திரத்தில், கைகள், கால்கள், அல்லது உறுப்புகள் இல்லாமல் குழந்தை பிறப்பதைக் கடுமையான முற்பிறவி மற்றும் பரம்பரைக் கர்மம் கனிவதாகப் பராசர முனிவர் வெளிப்படையாகப் பட்டியலிடுகிறார். ஜோதிடப்படி, நில ராசிகளும் (ரிஷபம், கன்னி, மகரம்) 2, 6, 10-ஆம் பாவங்களும் எலும்புகளையும் எலும்புக்கூட்டையும் ஆள்கின்றன; சனி, செவ்வாய், ராகு, கேது ஆகியவை உறுப்பு இழப்பு, முடக்குவாதம், உடல் அமைப்புக் குறைபாடுகள் ஆகியவற்றை ஆள்கின்றன. லக்னமும் அதன் அதிபதியும் 6, 8, 12-ஆம் அதிபதிகளால் (திரிக அதிபதிகள்) ராகு/கேது, மாந்தி/குளிகனுடன் சேர்ந்து நசுக்கப்படும்போது, உடல் என்ற பாத்திரமே கருவறையில் சேதமடைகிறது.

எடுத்துக்காட்டு ஆய்வு 1: நடக்கவோ கைகளை உயர்த்தவோ முடியாத 7 வயதுச் சிறுமி: ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஓர் எடுத்துக்காட்டு ஆய்வில், ஒரு சிறுமி நடக்கவோ கைகளைத் தூக்கவோ முடியாமல் பிறந்தாள். அவளுடைய ஜாதகத்தில் லக்னத்தில் கேது இருந்தார், அவர் மீது 8-ஆம் அதிபதியான பாப குருவின் பார்வை இருந்தது; சனி, புதன், சூரியன் ஆகியவை ஒன்றாக நெருக்கமாகப் பாதிக்கப்பட்டிருந்தன. 8-ஆம் அதிபதி (நாள்பட்ட/குணப்படுத்த முடியாத கர்மப் பாதிப்பு) அவளுடைய லக்னாதிபதியையும் (சுக்கிரன்) எலும்பு/நரம்புக் காரகர்களையும் (சூரியன்-புதன்-சனி) தாக்கியதால், அவளுடைய உடல் இயக்கம் பிறப்பிலிருந்தே பூட்டப்பட்டது.

எடுத்துக்காட்டு ஆய்வு 2: காது கேளாமல், வாய் பேசாமல், உட்கார முடியாமல் பிறந்த சிறுவன்: ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இன்னோர் எடுத்துக்காட்டில் (பிறப்பு 1993 ஆகஸ்ட் 12), ஒரு நிறுவன உயர் அதிகாரியின் குழந்தை முற்றிலும் பேச்சின்றி, காது கேளாமல், எழுந்து உட்கார முடியாமல் பிறந்தது. ஏன்? அவனுடைய லக்னம் கும்பம், அதில் சனி இருந்தார்; பேச்சைக் குறிக்கும் அவனுடைய 2-ஆம் பாவமும் (மீனம்) 4-ஆம் பாவமும் (ரிஷபம், அதில் சந்திரன் + கேது) கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டிருந்தன; மகிழ்ச்சிக்கும் வாக்கு ஞானத்துக்கும் காரகனான குரு, தன் சொந்த ராசியிலிருந்து 12-ஆம் பாவத்தில், குழந்தை நிலையில் (பால அவஸ்தை) இருந்தார், 8-ஆம் பாவத்தில் (கன்னி) செவ்வாயுடன் சேர்ந்து.

4. கர்மத்தின் இறுதிச் செய்தி: கருணை, கண்டனம் அல்ல#

வறுமைக்கும் உடல் ஊனத்துக்கும் முற்பிறவிக் கர்மமே வேர் என்று அறிவது, துன்பப்படுபவர்களை நாம் இழிவாகப் பார்க்க வேண்டும் என்று பொருளா? ஒருபோதும் இல்லை. உண்மையில், வேத ஜோதிடம் கற்பிப்பது இதற்கு நேர் எதிரானதையே!

இன்றைய ஆணவம் கொண்ட பணக்காரர் நாளைய பிச்சைக்காரர் ஆகலாம்: நூல்கள் எச்சரிப்பதுபோல, "செல்வம் படைத்த சோம்பேறி அடுத்த பிறவியில் பிச்சைக்காரனாக இருக்கலாம்". செல்வமோ ஆரோக்கியமோ உள்ள ஒருவர் தன் சிறப்புரிமையைப் பயன்படுத்தி ஏழைகளைச் சுரண்டினால், வரதட்சணைக்காக மணப்பெண்ணைக் கொடுமைப்படுத்தினால், ஒரு தொழிலாளியை ஏமாற்றினால், அல்லது ஊனமுற்றவர்களைக் கேலி செய்தால், அவர் தன் அடுத்த பிறவியின் ஜாதகத்தில் தரித்திர யோகத்தையும் உடல் பாதிப்பையும் தானே எழுதிக்கொண்டிருக்கிறார்!

உணர்வுநிலையை உயர்த்துவது துன்பத்தைக் கரைக்கிறது: சூரியன், சந்திரன், குரு பலவீனமாக உள்ள ஒருவர் ஒவ்வொரு சிறிய பிரச்சினைக்கும் கலங்கிவிடுகிறார் (ஒரு எறும்புக்கு ஒரு சொட்டு நீரே பெருவெள்ளம் என்பதுபோல); ஆனால் ஆன்மாவின் உணர்வுநிலையையும் (ஆத்ம ஞானம்) இதயத் தூய்மையையும் வலுப்படுத்துவது, மலையளவுப் பிரச்சினையையும் கடுகளவாக்கும் உள்வலிமையைத் தருகிறது.

தன்னலமற்ற சேவையும் தானமும் கர்மக் கணக்கைச் சுத்தப்படுத்துகின்றன: மனிதப் பிறவியின் நோக்கம் அறியாமையிலிருந்து விழித்தெழுவதும், நிலுவையில் உள்ள நம் கர்மக் கடன்களைத் (ருணானுபந்தனம்) தீர்ப்பதும், துயரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு உதவுவதுமே. பெற்றோருக்கும் பெரியோருக்கும் சேவை செய்வது, ஏழைகளுக்கு உணவும் உடையும் அளிப்பது, விலங்குகளைக் காப்பது, நோயுற்றவர்களையும் ஊனமுற்றவர்களையும் பணிவுடனும் அன்புடனும் ஆதரிப்பது ஆகியவையே பூமியில் மிக உயர்ந்த கிரகப் பரிகாரம்; அது நம் உடலையும் ஆன்மாவையும் துன்பக் கடலிலிருந்து மீட்டு நிலையான அமைதிக்கும் அருளுக்கும் கொண்டு செல்லும் வல்லமை கொண்டது.